我们糊口正在一个被合成化学物质包抄的时代。从《柳叶刀》的查询拜访演讲到《盘趣》的漫画，从糖果中毒的儿童到议会里激烈的辩说，本书巧妙地将科技史、社会史取消费文化史融合正在一路，活泼讲述了苯胺染料——第一种工业化出产的合成化学物质——若何从纺织业悄悄潜入我们的食物，完全改变甚至全球食物工业的故事，当下的食物平安焦炙以及“纯天然食物”迷思供给了极其宝贵的汗青视角。本书不只是一部化学工业史，更是一段逾越百年的食物平安博弈史。做者以英国为焦点，纵横法国、和美国，深切挖掘汗青档案，了化学家、制制商、、和消费者之间错综复杂的关系。

　　1900年前后，和维也纳一方面是科学学问、取现代化的核心，另一方面是繁殖取的温床——鱼龙稠浊的大都会着贫苦、犯罪和。本书所要切磋的就是这一矛盾的图景：极端的幻想是若何融入做为前进文明之核心的中欧城市的抽象的？

　　这是一部聚焦晚明江南市镇的区域社会史著做，从家族兴替、经济成长、地舆等角度展开，活泼再现晚明江南市镇社会的立体图景。书中以阶级为切入点，深切市镇内部，正在带有较着报酬“创市”踪迹的市镇中，群体的构成取变化，此中，处所力量的“士绅化”是一项环节节点；又从外部的视角，阐发市镇这一大规模发育的聚落形态对晚明江南地域原有社会次序形成的冲击取变更。

　　东畑开人以诙谐、温暖的文字，记实了本人从业初步亲眼的照护者取被照护者笑泪交错的生命风光，同时从“闲暇”“无聊”“爱的劳动”“事务”“逛戏”“中动态”等概念切入，对照护取医治的实理进行了深刻的切磋。本书不只是日间照护病房中他们的故事，更是“待”退职场、学校、机构、家庭或各类配合体中的我们的写照，即便身处疾苦的荒原，仍要照护相互，继续待着。

　　本书是美国汗青学家理查德·霍夫施塔特的代表做，书中初次提出“反智从义”这一概念，并描述了反智从义是若何贯穿美国的汗青历程和适用性的美国文化，深切分解了美国反智从义的汗青渊源，申明正在教育、和贸易等分歧范畴中学问和公共的矛盾。该书是研究美国社会和学问情况的典范之做，深刻阐释了美国社会的文化基因，对领会美国社会并反思本身也有很大价值，由于反智不只是美国的问题，更是全人类的现忧，学问的危机和窘境最终也会演变为每小我的危机和窘境。

　　做者从世纪末的维也纳和切入，试图解析一个福柯式命题：新兴的病学、犯罪学等科学若何塑制各式社会边缘群体？斯佩克特普遍使用了其时的科学论文、旧事报道、警方查询拜访、法庭文书等多种一手文献，打破了文明取的二分法，辩证地分解了发蒙取颓丧订交织的现代性之复杂。

　　本书将市镇置于更广漠的社会文化布景中进行调查，立异性地关心了处所力量正在市镇成长中的感化，为理解江南市镇的汗青地位取社会意义供给了新的视角。

　　上海自古以来就是海上丝绸之的始发地和主要港口之一，而上海的长江口，正处于长江“黄金水道”的入海口和中国南北海岸线年的长江口二号古船，为中国水下考古发觉的体量最大、保留最为完整、船载文物数量庞大的木质风帆。

　　本书系“长江口二号古船发觉取研究丛书”系列之二，由长江口二号古船水下考古、全体打捞迁徙、出水陶瓷选粹三部门形成，以图文并茂的形式展示了长江口二号古船水下考古的全过程，以及包罗景德镇窑瓷器、宜兴窑紫砂器等正在内的大量出水文物。船上拆载的大量船货和船上用品，配合形成了同治期间沉船出水物质遗存的“尺度组合”，是汗青捐赠给今天宝贵的“时间胶囊”，具有主要的考古和学术价值。

　　一部中国史，就是一部各平易近族交融汇聚成多元一体中华平易近族的汗青。精选近百件馆藏珍品，以百幅高清大图展示中华平易近族交往交换交融的壮阔过程。全书纵贯万年，让文物“启齿”讲述陈旧的中华平易近族构成、成长、融合、共生的内正在逻辑，以及各平易近族配合缔制同一的多平易近族国度的汗青历程，展示从古到今的平易近族交往交换交融史，呈现一幅完整的“中华平易近族”构成成长的弘大画卷。

　　我叫扎十一惹：扎是家族名字，十一是我出生的季候，惹是一种草。我生于1990年，花腰彝族，是正在云南深盗窟子里长大的女孩。这本录我的成长，测验考试勾勒我至今34年的人生轨迹，也测验考试为我的女性亲人和乡邻们，留下一些生命记事。

　　《想象的糊口》是出名文化记者取享誉国际的做家、藏书家阿尔维托·曼古埃尔的对谈。曼古埃尔16岁时成为失明诗人豪尔赫·易斯·博尔赫斯的朗读者，从2016年到2018年担任阿根廷国度藏书楼馆长。他凭仗畅销书《阅读史》（被翻译成30多种言语）声名鹊起，但他更情愿将本人定义为读者，其私家藏书超四万册。曼古埃尔正在中诚恳地谈起本人流动的身份及多元文化布景：他是土生土长的阿根廷人，曾正在以色列、塔希提岛和纽约等地糊口，现在具有国籍；他是，由一位-捷克籍保姆扶养长大，她让他接触到了文化取文学，他讲述了他取父母的家乡阿根廷之间的矛盾关系、对他影响至深的做家及做品、他若何成立并得到位于法国蒙迪翁的传奇藏书楼、他正在中风后若何从头获得措辞能力，还有制做玩偶的快乐喜爱等。曼古埃尔正在谈话中以诱人的体例和性的言语展示了他的博闻强识、他对阅读的热爱，以及阅读对他人生的塑制。

　　本书从他的行李清单起头一段摸索中世纪印度洋沿岸的世界因交换而充满活力的汗青。书中关于犹太商人的勾当研究，视角新颖且有创意，展示了这份清单若何成为中世纪伊斯兰地中海取南亚之间所成长的更为广漠的商业联系关系的一个形成。

　　晚年村寨麻烦，糊口不免坎坷困顿，但也不缺天然的浪漫：花卉、林木、阳光、小溪、山野、猫狗、牛马、小鸟、玩伴……流动的村落风景，陪同着童年岁月，织成让心灵柔嫩的旧梦。姐姐，我的女性亲朋和乡邻，两代彝族村落女性私家糊口的变化，随社会成长，呈现出畅后但兴旺的景不雅。做为90年生人，我成长、升学、就业、迁移的过程，伴跟着国度城市化历程的加快，也伴跟着村落回忆和边地经验的失落。但愿经由我的书写，为寨子旧时的人事风景保留一段记实。

　　顶着京都大学博士、胡想成为心理学大师的东畑开人正在履历了结业季的求职之后，终究正在冲绳的科诊所获得了职位。此后的四年里，日间照护的一切不竭着这位菜鸟心理大夫的既有认知：患者的心灵归宿系于抽烟、桌逛、兜风、打趣等普通糊口形成的日常圆环，而非积极步履画出的线性人生；之道正在于察看、触碰、安抚不安之人的身心稠浊的心体，而非恪守“你是你，我是我”的现代社会鸿沟；芳华懵懂的医务帮理女孩是以应对他人疾苦的赤脚照护者，而非无关紧要的外行帮工；为了所沦为所，居所需要的是有所遮盖的暗淡光线，而非透视一切的效率之光…。